西藏歌謠

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白木怡言部落格

2008/03/05 00:57

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想居住的地方

2008/07/09 15:28

 

中道會

2008/07/13 12:58

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不要計較

分類：未分類資料夾

2009/09/19 12:05

         
         

不要計較

人我相處，因為「計較」而傷和氣，這是非常不划算的事。人與人之間，好壞的計較、有無的計較、得失的計較、榮辱的計較，人生一直在計較，因計較而獲得的，也不算成功。人的名位，應該要「實至名歸」，不但不從計較而得，甚至還要帶著謙卑的心情，獲得大眾的認可，那才算是真正的獲得。
世間的商品價值多少，可以斤斤計較；金錢的花費多少，也可以緇銖必較。對於一句話，一些認知的好壞，有時候只要哈哈一笑也就算了，不必太過認真。但是偏偏人總喜歡計較，結果兩敗俱傷，真是自討苦吃。所以，一個豁達的人生，應該學習「不要計較」：
一、舊帳不要計較：就算是銀行吧，也有許多呆帳，要清算舊有的呆帳，說實在並不容易。為什麼會有呆帳，一定是借貸時手續不清、保證不夠、信用經不起考驗，所以留下許多呆帳。人生如果要計算舊帳，所謂「舊茅坑，愈攪愈臭」，所以只有得饒人處且饒人。有人說「舊帳一筆勾銷」，最是爽快。
二、仇恨不要計較：世間上再好的人，也不能保證完全沒有仇家，因為儘管你為人正派，有道德名望，但是對你有所求的人，沒有得到你給予的利益，沒有獲得你的特別關愛，甚至你布施給別人，他就記仇，真是好事難為，善門難開。假如有人對你記恨，你不必跟他一般見識，也不要和他計較，你應該想方法去化解；計較只會增加怨懟，化解才能消除仇恨。
三、紛爭不要計較：這是一個紛爭的世界，也是一個紛爭的人生，所謂「物競天擇，適者生存」，說明人生就是生存在競爭之中，勝者就能存在，敗者就會被淘汰。計較、紛爭，鷸蚌相爭，必定讓漁翁得利。紛爭只會擴大人我的距離，增加對立；只有不計較，所謂「化干戈為玉帛」，才是上策。
四、吃虧不要計較：人常覺得自己吃了暗虧、吃了悶虧，其實如果懂得，只要能看得開，吃虧就是占便宜。人生處處都想占便宜、爭利益，天下那有這樣的好事？能把吃虧看成是消災，當作是自己的修行，如此吃虧就是福報。
五、冤枉不要計較：人在世間，常會遇到被人冤枉的事，自己覺得有無數的委屈。冤枉、委屈，想要洗清，必須付出多少倍的努力。果真想要洗刷冤情，只有潔身自愛，從好處做起，從善處作為，不計較冤枉委屈，如此才能生存。
六、得失不要計較：在我們的人生中，對於得失、榮辱、勝負、有無，一般都會很在意、很計較。但是計較的結果，就算勝利，失去的反而會更多，如此即使勝利，也是得不償失。人生的修養，要能得之不喜，失之不憂，在得失之外，應該要看得更遠，看得更長，何必斤斤計較於一時呢？

 

有些話不能講

2009/09/19 12:23

           

 

有些事情不能講 　

 

 

有錢不能講 因為會被搶

 

沒錢不能講 大家怕你來借

 

懂什麼不能講

有人認為妳吹噓

 

不懂什麼不能講

別人會當妳無能

 

事實不能講

有的人承受不起

 

謊言不能講

誠實是一種美德

 

快樂不能講

人家會覺得你得意忘形

 

悲傷不能講

除了叫妳節哀

沒想到更新的形容詞

 

很爽不能講

因為有人會對你不爽

 

不爽不能講

沒人想聽妳的牢騷話

 

我愛你不能講

講了就沒有退路

 

我不愛你不能講

怕自己遭遇不測

 

實話不能講

會被認為不懂圓滑

 

客套話不能講

人家會說你真是虛偽

 

心裡沒話不能講

會有人想來

跟你講他的心裏話

 

心裡有話不能講

別人不想當你的垃圾桶

 

工作順利不能講

因為會被嫉妒

 

工作不順不能講

人家會覺得你能力不足

 

運氣好不能講會破功

 

運氣不好不能講

會被當成掃把星

 

愛情順利不能講

因為會被忌妒的人怨恨

 

愛情不順不能講

會被歸類到白痴俱樂部

 

想要的東西不能講

人家會覺得你貪得無厭

 

不想要的東西不能講

人家會覺得你敬酒不吃吃罰酒

 

想要單獨運作不能講

會被抱怨不懂得合群

 

電腦很強不能講

很多人會來請你去幫他修

 

電腦當機不能講

同學忙著打報告怕你借

 

白天想睡覺不能講

會被當作被豬附身

 

晚上睡不著也不能講

朋友怕你打電話吵他

 

肚子餓不能講

會被以為是要飯的

 

吃飽了不能講

也許人家正要請你去吃大餐

 

減肥成功不能講

人家會問你

花了多少錢吃多少藥

去哪裡當最佳女主角

 

減肥失敗不能講

因為自己也不好意思講

 

還剩下什麼能講？

那就啥都別講囉！

 

因為多嘴

不是傷害了別人

就是傷害了自己

 

 

過去的就讓它不留下絲毫的污穢

 

分手不出惡言是做人基本的修養

 

                               

                              

阿彌陀佛 歡迎光臨

 

自在合十祝  您平安喜樂

 

 

 

 

緣~是前生的修煉

分類：未分類資料夾

2009/10/21 19:34

緣 分

 

智 海 /文

昔日有人問一位隱士說：甚麼是緣分？
隱士想了一會說：「緣是命，命是緣。」
此人聽的糊裡糊塗，不明白其中的意思，然後就去問一高僧。
高僧說：「緣是前生的修煉」
這人不解自己的前生如何，就去問佛祖。佛祖不語，用手指指天邊的雲。
這人看去，雲起雲落，隨風東西，自由漂泊，於是他當下頓悟：緣是可遇而不可求的，緣如風，風不定。雲聚是緣，雲散也是緣。
生命如雲，生活也如雲；感情如雲，名利也如雲。萬千變化，雲起時洶湧澎湃，雲落時落寞舒緩。感情的事如雲聚雲散，名利的事如雲散雲聚，緣分是可遇不可求的風。
世上有很多事可以求，唯有緣分難求。茫茫人海，浮華世界，多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬？又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機緣？或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點。

有時緣去緣留祇在人一念之間

人無法更改自己的血緣，骨子裡的東西根深蒂固的難以改變，即使後天的影響可以讓人有無窮的變化空間，最終影響人作出影響自己一生的重大決定之時，人的先天感覺會左右他的進退取捨，這或許方是命運的本來意義。
特別類如感情事，為情所困在所難免，去留聚散真的也許就在一念之間。畢竟這更是兩人的彼此命運性格的交互感應，落花可有意，流水可無情，緣分更如風一樣無狀無形，無可把握。
今天當我正在修改這篇「緣分」的時候，接到一位蘇州居士發來的消息稱：一位二十八歲的上海籍女大學生，近年留學美國，因為感情的事而自殺，經搶救無效於2008年1月28日上午11點死亡。
得知這一消息時，我為她的不幸感到惋惜、感到同情，正是青春貌美、事業有成的時候，正是家人團聚、歡度佳節的時候，在這樣美好的時光裡，她卻走上了極端，究竟為甚麼？
原因就是看不破自己的緣分，悟不透自己的命運，從而痛苦不堪，被這所謂虛有的愛情折磨得死去活來，在精神與神情無法左右自己的行為時，卻作出了錯誤的選擇，我想這也是一種緣分，生是一種緣分，死也是一種緣分！
天下性情中人，世間痴男怨女，為得佳緣，苦盡歲月，又在得失躊躇中感嘆，匆匆一生，問世間情為何物？問天下何為有緣？
其實緣即如風，來也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣。不管你曾經有多美好的夢想，放棄、強求都不是手段。
昨夜，一個感傷快樂時光流失太快的朋友，告訴我原本在一起的那些摯友已不再往來了，自己非常傷心，我說與其傷感，不如轉念放寬啊。
相遇是緣，錯過也是緣；認識是緣，陌生也是緣；朋友是緣，敵人也是緣；恩愛是緣，別離也是緣。
眷屬是緣，夫妻也是緣；親戚是緣，鄰居也是緣；打罵是緣，和睦也是緣。
信佛是緣，念佛也是緣；在家是緣，出家也是緣；成佛是緣，成魔也是緣。
國泰民安是緣，天災人禍也是緣；世界和平是緣，戰爭暴力也是緣；社會和諧是緣，秩序混亂也是緣。
善緣惡緣無緣不聚，逆緣順緣有緣不散。正所謂有緣則聚，無緣則散啊！緣來緣去，不必強求，命中有的終須有，命中沒有莫強求。強摘的瓜不甜，不屬於你的一定不會長久。
緣分不是天定的，也不是一成不變的，緣分是根據自己的行為，隨時都會改變的，如何改變？諸惡莫作，眾善奉行，惡緣就會轉善緣，無緣就會變有緣；無惡不作，諸善不行，善緣也會變惡緣，順緣也會轉逆緣。是善是惡皆自作！
你我相識皆有緣，面帶笑容結人緣，佈施歡喜種善緣，你對我錯相惜緣。順我逆我消孽緣。生老病死了塵緣，果報好壞皆因緣，慈悲喜捨修佛緣。
人生短暫，眨眼即過，生活在有情世間我們要隨緣，不能隨便，我們要順緣，不能攀緣！多念一句阿彌陀佛，成就自己增上緣，能夠讀到這篇文章的人，都是有緣人！(引用香港佛教月刊)

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!62HrQJKBBUbcJxyafz0M/article?mid=46123

 

 

 

 

十二生肖~~猴

分類：未分類資料夾

2011/08/22 02:29

       

 

 

我國古人對猴子的觀察是相當仔細的。三國時東吳有個叫萬震的人寫過一部《南州異物志》，其中有一段說：“交州以南，有果然獸，其鳴自呼，身如猿，犬面，通身白色，其體不過三尺，而尾長四尺餘，反尾度身過其頭。視其鼻，仍見兩孔，作爺向天。其毛長，柔細滑澤，色以白為質黑為文，視如蒼頭鴨。肩邊班文集十余皮，可得一蓐，繁文麗好，細厚溫暖。”透過這段文字，猴的一概而論躍然紙上。

　　漢族普遍認為猴為吉祥物。由於猴與侯諧音，在許多圖畫中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在樹上掛印，取“封侯掛印”之意；一隻猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意；兩隻猴子坐在一棵松樹上，或一隻猴子騎在另一隻猴的背上，取“輩輩封侯”之意。

 

 “猴”本來就是“候”也同“侯”，“候”的原義為“伺望，觀察”，是猴性機靈聰明的一種表現。古人說，猴，候也；見人設食伏機，則憑高四望，善於候者也。也就是說，猿猴生性聰明警覺，善於識別獵手的誘餌，發現食物並不輕易去取，觀望探察甚久，感到確實沒有埋伏方才行動。“侯”，是對美猴的稱讚，引申為一種美。《詩經》上有“海直且侯”一句，《韓詩》解釋說：“侯，美也。”轉引為古代貴族爵位的第二等，所謂“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。又泛指封有爵位的地方君主，如春秋戰國時期的列國諸侯。秦漢時代，封侯拜將。於是封侯使“猴”增添了一種吉祥的象徵意義。但是唐代詩人李白寫道：“生不願萬戶侯”，表明觀念有所變化。“侯”姓，相傳出自黃帝時的史官倉頡，本為侯岡氏，後簡稱侯姓。史載，春秋時晉國有侯氏。戰國時魏國有著名的隱士侯贏，曾幫助信陵君竊符救趙。漢代有大司徒侯霸。唐代有宰相侯君集。明末清初有才子侯方域。現代有著名的相聲大師侯寶林。

　　“猿”，本為“袁”，“袁”字極像猿猴形，連尾巴都畫出來了。故傳中白猿常自稱“袁公”。“袁”姓相傳出自大舜的後代，春秋時陳國有上卿為袁氏。漢代有流傳甚廣的“袁安臥雪”的故事。東漢末有曾同曹操爭霸的袁紹和袁術。唐代有宰相袁智弘。明代有號稱“公安派”的文學家袁宏道、袁宗道、袁中道。清代有著名的詩人袁枚。

　　“禺”，描繪猿猴形貌的一個象形字，由“大猴子”變來的。“禺”又通“寓”，大約是把猴子關進屋裏，便叫“寄寓”，後代漸漸人化為人的寓所。“禺”又通“愚”，暗示猴子擺脫愚昧才能進化為人。

　　“猶”，是描摹猴態的一個字。它的金文字形有些像猴子偷酒食。傳說“猶”是疑心最重的猴子，一遇到風吹草動，就驚恐地攀上爬下，猶豫不決。“猶豫”、“猶疑”皆因此得名。

　　“狙”，是古代普遍用以表示獼猴的字。養猿猴的人便稱為“狙公”。“狙”在歷代話語中多用來表示“狡黠、伺機”之意。於是出現了“狙伏”、“狙擊”、“狙伺”、“狙詐”等一系列詞語。

　　“獨”也是表示一種猿猴的字。據說它秉性孤單，不合群。“孤獨”之義大概由此而來。於是產生“獨立”、“獨行”、“獨夫”、“獨裁”、“獨來獨往”等一系列詞語。“獨孤”姓，是一種少見的複姓。出自在古代匈奴獨孤部。晉代人居中原，唐代以年逐漸漢化。

　　猿猴俗名“猢猻”，亦稱胡孫。因而“胡”姓和“孫”姓也與猴子結下不解之緣。

　　“胡”姓，相傳出自大舜後裔，周代封于胡，因以為姓。胡為小國，被楚國滅掉。宋代有資政殿學士胡詮。明代有文學胡應麟。現代有著名學者胡適。

　　“孫”姓，古代相傳有三支。一支出自“姬”姓，春秋時衛國武公的後裔。一支出自楚國，孫叔敖的後人。另一支出自齊國，陳田氏的後代。春秋戰國時期有著名這事家孫武、孫臏。唐代有醫學家孫思邈，書法家孫過庭。

 

 

                                     http://www.fushantang.com/1006/f1021i.html

 

 

 

 

 

                                                                            

 

 

星雲禪話

2009/05/15 07:30

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老病死生誰替得？酸甜苦辣自承擔....˙是非不必爭人我，彼此何須論短長...

 

 

 

 

心為相本看心知相

分類：未分類資料夾

2009/07/26 16:50

心為相本看心知相

古時候有一句諺語說：「有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅。」

這句話說明：一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。

縱使他現在已經有了兇惡的面相，可是他卻經常起慈悲心，那凶相不久便會轉化為吉相。

反過來說，縱使他現在滿臉福相，如果他不知行善積德，經常起貪愛和憎恨的念頭，

那福相便會逐漸消失。所以，心是面相的樞紐，看相不如看心。

人的心相有三十六種：

明知當官辛勞，卻仍然願意為人民的公僕，服務大眾；做事剛柔並濟；

欣慕善行，親近君子；有美好的食物會分送他人；不靠近小人；

時常積陰德，給人方便；從小能幫忙治理家務；對來乞求的人，不生厭惡心；

克制自己，利益他人；不促成惡事，不嗜愛殺生；聽到或遇見事情，心不驚慌；

與人約定，不會失信；不輕易改變行持和操守；睡前常靜思自己的過失；

勇往直前，不耽心過去，也不為往事沾沾自喜；不讓人產生憎恨心；

不文過飾非，不掩飾自己的缺失；為人做事圓融周到；受人惠恩和幫助不會忘記；

心量廣大；不欺善怕惡；憐湣救濟孤兒、寡婦和急難的人；不幫助強人欺侮弱者；

不忘故舊的情誼；常做有益公眾福利的事業；不多說話，不打妄語；

得到別人的贈與，常心生慚愧；談吐井然有序，聲音輕柔；

當別人正在言談時，不插話；時常談論善事和別人的優點；不嫌棄粗衣淡飯；

隨時隨地表現適當的方圓曲直；聽到善言善事，行之不倦；

瞭解別人的饑渴勞苦，而且時常加以體恤；不掛念他人的舊惡與前隙；故友有難，竭力濟助。

做到上面三十六項，將來（或來世）便可以位極人臣，長壽善終。

如果做不完全，則福禍相折；做得越少，福祿越差。

做到三十項的人可以榮登刺史（相當於現代的省主席），做到十項以上的人，

可以做上縣令或輔佐官，做到五項或七項的人也會大富。

（譯自《命運在您心上》第二十六頁節首）

 

 

 

 

青 蜓 (一)

分類：未分類資料夾

2009/11/20 05:33